La Bible seule

Pour nourrir sa foi et la mettre en pratique, le protestant s’appuie sur la seule autorité de la Parole de Dieu et tient compte de la riche tradition de l’Eglise. Le-la protestant-e s’efforce de la connaître par une lecture personnelle et collective de la Bible.

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La foi seule

La foi naît de la rencontre personnelle avec Dieu. Cette rencontre peut surgir brusquement dans la vie d’un individu. Le plus souvent, elle est le fruit d’un long cheminement parsemé de doutes et d’interrogations. La foi est la réponse confiante à l’amour gratuit de Dieu et met en oeuvre des actes concrets à chaque instant de la vie.

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La grâce seule        

La valeur d’une personne ne dépend ni de ses qualités, ni de son mérite, ni de son statut social mais de l’amour gratuit de Dieu qui confère à chaque être humain une valeur inestimable. L’homme ou la femme n’a donc pas besoin de mériter son salut. Dieu lui fait grâce, sans condition. Le baptême et la sainte cène attestent cet amour gratuit de Dieu qui rend l’homme ou la femme capable, à son tour, d’aimer gratuitement.

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A Dieu seul la gloire

Rien n’est sacré, divin ou absolu en dehors de Dieu. Les protestant-e-s contestent toute idéologie totalitaire. Parce que Dieu est un Dieu de liberté, les protestant-e-s sont favorables à un système social qui respecte la pluralité et la liberté des consciences.

Se réformer sans cesse

La réalité de l’Église dépasse son cadre institutionnel. Celui-ci ne relève que de l’organisation humaine. En référence à l’Évangile, les Eglises doivent sans cesse porter un regard critique et interrogateur sur leur propre fonctionnement.

L’Eglise, communauté des croyants

L’Eglise, corps du Christ, est l’assemblée des croyant-e-s où l’Evangile est annoncé et les sacrements célébrés. Tous les baptisé-e-s sont responsables et ont part au «sacerdoce universel», par leur engagement personnel et le témoignage qu’ils-elles rendent à l’Evangile.